Rti 중앙방송국 
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다람쥐 쳇바퀴 돌듯이 살아가고 있는 우리. 한 번이라도 다른 삶을 살아볼 수 있을까요? 반복되는 삶에서 자유로워질 수 있는 방법은 바로 문학입니다. <포르모사 문학관>에서 타이완 특유의 문학 세계 속으로 함께 들어갑시다.
안녕하세요! 저는 <포르모사 문학관> 시즌2의 진행자 안우산입니다.
오늘 소개해 드리고자 하는 작가는 타이완 작가가 아닌 중국 작가입니다. 타이완 사람이 아니지만 그의 작품은 오로지 타이완에서만 검열되지 않고 그대로 출판할 수 있습니다.
올해는 1989년 중국 톈안먼(天安門) 사건의 34주년입니다. 2020년 홍콩 국가안전법이 발효됨에 따라 타이완은 양안 간 6·4 사건을 공개적으로 기념·보도·논의할 수 있는 유일한 곳이 되었습니다. 타이완 곳곳에 관련 기념 행사가 열린 가운데, 지난 4일 2010년 노벨 평화상을 수상한 중국 작가이자 반체제 인사 류샤오보(劉曉波)에 관한 최신 다큐먼터리 <포르모사에서의 류샤오보(劉曉波在福爾摩)>가 타이베이 화산문화단지(華山文化園區)에서 전세계 최초로 공개되었습니다. 오늘 소개해 드리고자 하는 작가는 바로 중국 민주화와 인권 개선 운동에 헌신했던 류샤오보입니다.
<포르모사에서의 류샤오보(劉曉波在福爾摩)> - 사진: 천수메이(陳淑美) 제공
1978년 중국 체제의 개혁 및 대외 개방을 추진한 ‘개혁·개방(改革開放)’ 정책 실시 이후 인플레이션, 부정부패, 빈부격차, 대량 실업 등 사회문제가 점차 격화되었습니다. 중화인민공화국 성립 40주년, 그리고 반제국주의 혁명 운동인 5·4운동 70주년을 맞아, 개혁파 지도자 후야오방(胡耀邦)의 사망을 계기로 1989년 4월 15일부터 2개월 동안 베이징 천안문 광장을 비롯한 중국 전역에서 반정부 시위가 벌어졌습니다. 대학생들과 시민들의 주도로 추모 행사에서 정부에 대한 문책, 언론·출판의 자유 쟁취, 정치 개혁 호소 등으로 확장되었습니다.
1980년대의 격변 속에서 베이징 사범대학 문학 석사 학위를 받은 류샤오보는 진보적이고 날카로운 관점으로 ‘문단의 다크 호스(dark horse)’라는 별명을 얻었습니다. 톈안먼 사건이 발생하자 방문 학자로 미국 컬럼비아 대학교에서 머물었던 그는 “어느 차원의 반란이든 직간접적으로 독재 정권과 이데올로기에 대한 비판이 될 것”이라며, “중국에서 전대미문의 학생운동이 일어났는데 어떻게 해외에 가만있을 수 있겠는가? 귀국해서 보기만 해도 바다 저편에서 말만 앞세우는 것보다 훨씬 더 낫다”고 말했고 미국 방문을 중단해 학생들과 함께 단식 투쟁을 벌이며 중국 정부에 대항했습니다.
1989년 6월 4일 당시 중국 최고 지도자였던 덩샤오핑(鄧小平)이 진압작전을 실시해 유혈 사태가 발생했습니다. 더 큰 비극을 막기 위해 류샤오보는 수많은 학생들에게 톈안먼 광장을 떠나 학교로 복귀하도록 설득했습니다. 그러나 이틀 뒤에 그는 베이징 당국으로부터 학생운동의 주도자로 여겨져 처음으로 체포되었습니다. 1991년 출옥 후 혼자 자유를 얻는 죄책감에 시달려 다음 해 타이완에서 《말일 생존자의 독백(末日倖存者的獨白)》을 출판했습니다. 류샤오보는 이 책에서 ‘나는 굳세게 버텼고 각종 위협과 유혹을 견뎌냈으나 1990년 11월 자백서를 썼다. 이상하게도 쓰기로 결심하기 전에는 매우 혼란스러웠는데 막상 결심하자 마음이 오히려 안정되고 당당해졌다. 써야 한다. 자유만큼 소중한 게 없다'며, ‘같이 운동에 참여했지만 나는 피를 흘리지 않았다. 감옥에서도 다른 사람보다 더 잘 살았고 심지어 자유를 얻었다. 죽은 자, 감옥에 가두는 자, 그들의 가족과 친구는? 양팔을 벌리며 탱크를 막은 그 젊은이는? 그들의 고난과 희생은 누군가의 명성과 재부가 되었다. 나는 바로 그 중의 한 명이다. 나는 내 자신을 영영 용서할 수 없다.’고 작성했습니다.
그런데 《말일 생존자의 독백》이 출판된 후 큰 논란을 야기했는데요. 양심에 어긋나 자백서를 썼다고 고백했을 뿐 아니라, 사회운동을 통해 명성을 얻어 6·4 사건의 진정한 의미를 왜곡한 일부 참여자들을 비반하기도 했습니다. 일부 사람들은 이를 류샤오보의 정성스러운 참회로 간주했으나 이미지 부각, 심지어 중국 정부의 진압을 합리화하기 위한 것에 불과하다고 지적한 사람도 적지 않았습니다.
비평을 당한 류샤오보는 좌절하지 않았습니다. 1996년 타이완의 첫 민선 총통 리덩후이(李登輝)가 당선되었고 그는 다른 반체제 인사들과 함께 양안문제를 평화적으로 해결할 것을 호소하는 《쌍십선언(雙十宣言)》을 발표해 노동 개조 3년형을 받게 되었습니다. 또한 2008년 세계 인권 선언 발표 60주년을 맞아 류샤오보 등 303명의 전문가가 실명으로 중국 정치 및 사회 체제 개혁, 민주화 추진, 인권 개선 등을 요구하는《08 헌장(零八憲章)》을 발표해 징역 11년을 선고받았습니다.
2010년 각계의 적극 추천으로 류샤오보는 노벨 평화상을 수상했습니다. 다만 시상식 당일 수감되어 있었던 류샤오보는 물론, 그의 직계 친족 모두 출국 금지되어 출석조차 못했습니다. 이 자리에서 노르웨이의 배우이자 영화 감독 리브 울만(Liv Ullmann)이 류샤오보가 작성한 ‘나에겐 적이 없다’를 낭송했습니다. “나에겐 적도, 원한도 없다. 원한은 한 사람의 지혜와 양심을 타락시키고, 적의는 한 민족의 정신을 해치며 한 나라의 자유민주화를 가로막기 때문이다. 그래서 나는 개인의 처지를 넘어 최대한의 선의를 가지고 나라의 발전과 사회의 변화를 바라보고 사랑으로 원한을 풀었으면 한다.”고 전했습니다. 2017년 류샤오보는 간암 말기 진단을 받아 같은 해 7월 13일에 61세로 생을 마감했습니다.
류샤오보는 평생에 타이완을 방문한 적이 없으나 타이완의 정치와 민주화에 대해 여러 평론을 남겼습니다. 2016년 타이완, 홍콩, 티베트에 관한 류샤오보의 평론을 모은 평론집《통일은 곧 노예 취급(統一就是奴役)》이 타이완에서 출판되었습니다. 그는 2000년 타이완 총통 선거를 보고 ‘새로운 세기를 열린 대선은 타이완이 자유세계에 합류했고 인류문명의 불가분의 일부가 되었음을 강력하게 증명하고 있다. 타이완은 지리적으로 생존 공간이 좁은 섬이지만, 세계에 개방된 섬은 인간의 생존과 발전에 있어서 무궁한 가능성을 제공하고 있다. 그런 의미에서 넓은 중국에 비해 타이완은 중국인이 상상할 수 없는 넓은 생존 공간을 갖고 있다.’고 작성했습니다. 수시로 중국의 위협에 맞서 불안한 상태에 처하고 있는 타이완인에게 매우 소중하고 좋은 일깨움이죠.
타이완 예술가 정아이화(鄭愛華)가 창작한 류샤오보 기념비 - 사진: 천수메이(陳淑美) 제공
앞에 언급한 <포르모사에서의 류샤오보>라는 다큐멘터리는 2022년 7월 13일 신베이시의 바닷가 바이샤완(白沙灣)에서 열린 류샤오보 추모식의 과정을 기록했습니다. 개봉식에서 화인민주기금회 회장 정졘위안(曾建元)은 “과거 타이완 독립 운동가들이 류샤오보에게 후원금을 제공했고 그의 글쓰기를 대대적으로 지지했다"며, “타이완 예술가 정아이화(鄭愛華)가 창작한 류샤오보의 조형물들은 2018년 타이베이시청 앞 광장에서 전시되기로 했는데 하루 뒤에 제거되었다”고 언급했습니다. 이에 정아이화도 다큐멘터리에서 “민주화된 타이완에서 여전히 자기검열이 존재한다”고 말했습니다. 자유와 민주의 가치를 자랑하는 타이완은 자만하지 않고 진정한 민주화를 이루기 위해 끊임없이 분투하는 동시에, 자신의 역사와 성과를 잘 간직해 스스로를 과소평가하지 않기를 바랍니다.
오늘 <포르모사 문학관>과 함께 해주셔서 감사합니다. 이상으로 RTI 한국어 방송의 안우산이었습니다.
▲참고자료:
1. 劉曉波，《末日倖存者的獨白: 劉曉波的六四回憶錄》。
2. 劉曉波，《統一就是奴役: 劉曉波論台灣、香港及西藏》。
3. 戚振宇、趙思樂、維諾，〈目睹一場死亡之後，你可記得，劉曉波是誰？〉，端傳媒。
4. 小山，〈劉曉波辭世5周年，友人盼紀念雕像在台公開展出〉，RFI法國國際廣播電台。
