沅陵：一个“美得令人心痛”的地方

　　▲沅陵二酉山“古藏书处”。受访者供图

　　▲沅陵县官庄镇茶园风光。受访者供图

　　作者：郭晓勇

　　人，归来了，心，却还留在那里，留在沅水两岸。那里的故事，那里的山水，那里期许的目光，总是萦绕脑海，久久挥之不去，久久沉醉其中。

如诗如画的湘西门户

　　沅陵，古称辰州，是湖南省怀化市所辖县，地处湖南省西北部，怀化市北端，沅水中游，素有“湘西门户”“南天锁钥”之称。

　　沅江，又称沅水，是长江流域洞庭湖的支流，也是湖南省第二大河流，干流全长1033公里，流域跨贵州、湖南、重庆、湖北四省份。早在新石器时代晚期，沅江两岸即有人类繁衍生息。

　　这里，是诗仙李白“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”的神往之地。战国时楚置黔中郡，汉高祖五年置县，历为郡、州、路、府、道治所，也是民国和新中国初期湘西行署所在地，曾是大湘西地区政治、经济、文化、军事中心，是成语“学富五车”“书通二酋”“夸父逐日”“马革裹尸”的出典处，是中国传统龙舟之乡，世界巫傩文化发源地。

　　这里，是林则徐笔下“一县好山留客住，五溪秋水为君清”的福地，处于中国地势从第三阶梯迈上第二阶梯的台阶上，“上扼川黔、下蔽湖湘”，是湖南省面积最大的县，是全国十大水电基地、十大生态产茶县、中国有色金属之乡、中国黄柏之乡。

　　这里，是沈从文的第二故乡，是他心中“美得令人心痛”的地方。这里有借母溪国家级自然保护区、五强溪国家湿地公园、沅陵国家森林公园三张国家级生态名片，森林覆盖率76.2%，绿韵盎然，风光无限；有沅江、酉水两大水系，911条溪河，五溪湖如诗如画，水韵悠长，江河安澜。

　　当然，令沅陵人引以为傲和挥之不去的远不止这些，还有那些曾经发生在沅水两岸的一个个感人故事和口口相传的凄美传说。

藏书洞与焚书坑儒

　　乘车前往县城西北15公里处的二酉山，这里的“二酉藏书洞”是我们此行首站。“二酉藏书洞”语出《太平御览》，引南朝·宋·盛弘之《荆州记》：“小酉山上石穴中有书千卷，相传秦人于此而学，因留之。”

　　相传当年秦始皇“焚书坑儒”时，朝廷博士官伏胜冒着生命危险，从咸阳偷运出书简千余卷，辗转跋涉，藏于二酉洞中，使先秦文化典籍得以流传后世。成语“学富五车”“书通二酉”就出自于此。这些书简在秦灭汉兴时献给汉高祖刘邦，保住春秋诸子百家，为延续中华五千年文明立下不可磨灭的功勋。

　　刘邦在获得伏胜所献大量秦前书简时大喜，亲自将二酉藏书洞封为“文化圣洞”，将二酉山立为“天下名山”。从此后，二酉山、二酉洞就成为天下圣迹和读书人毕生向往和追求的地方。历朝历代文人墨客，络绎不绝前往二酉拜谒，留下大量的诗词文章。山上一度建院立阁，修堂造亭，香火旺盛。为纪念伏胜修建的伏胜宫和为保护二酉洞修建的藏书阁就是典型的代表。在山半石洞下方，留有京师大学堂总监督即北京大学第四任校长、湖南督学使者张亨嘉于清光绪六年（1880年）二月所立的榜书碑刻“古藏书处”四个大字。

　　在当地人看来，“二酉藏书”不仅是文人墨客竞相传颂的历史典故，更成为古辰州的文化符号。

　　导游介绍说，多少年来，附近乡民每到学子开学之前，纷纷带着孩子前往二酉山进行读书成才教育，焚香祭拜文化先祖，二酉山下因此人才辈出。据《沅陵县志》载，这里在明清时期出了400余名进士举人，近百年来走出了1000多名教授，其中仅二酉村就有100多名，由此成为著名的“教授村”。

　　目前，投资5000万元的二酉山提质项目即将完成，主要包括游客集散中心、展览馆、盘山公路、观景平台、藏书馆、蜀山码头扩建、二酉古村民宿改造、伏胜堂修缮等。项目立足“中华书山，文化福地”的总体定位，确立了“发蒙启智、勤学笃行、朝圣祈福”的总体思路，打造“中华第一书山”。

　　据介绍，这次提质工程不但改造了景区设施，修缮保护了古迹景点，还对周围的古村落、码头进行了提质改造，修缮了道路，增设了安全设施，让当地百姓的生活条件、交通条件得到改善，将吸引更多游客来此观光朝圣，带动周边观光餐饮住宿等业态的发展和百姓增收。

“借母溪”传说

　　县城以北50多公里处，有个地方名“借母溪”，这个名字的由来有一段凄美而感人的故事。

　　许多年前，永顺知县调任长沙府任职。知县奉母赴任途经此地时，行走愈发艰难，树枝、藤刺不时挂住轿子和轿夫的腿脚，使其摔倒受伤。终于，轿夫们精疲力竭，再也走不动了，他们放下轿子，倒在了路边。正在束手无策之际，知县心生一念，既然母亲身体孱弱，无法行走，何不将她暂时寄养在此呢？这地方风景优美，一道色彩斑斓的绝壁耸立西北，屏风般围出一个翠绿的山谷，山谷里有参天古木，也有茵茵绿草，鲜花盛开，锦鸡啼鸣，还有一条溪水潺潺流过，不正是颐养老人的好地方吗？于是，知县花了一笔银子，找人在溪边的山坡上修了一栋小木屋，将老母亲暂时安置好之后，就独自到长沙府赴任去了。知县之举被轿夫传开，这蛮荒之地便破天荒地有了一个名字“寄母溪”。

　　知县一走，就没有了音信，独居深山的老母亲思儿心切，时常以泪洗面。附近山上有一茅屋，住着一个孤零零的土家汉子，他看在眼里，怜在心上，要拜老母亲做自己的干娘，一来代替知县尽孝道，二来自己也有了母亲。老母亲欣喜万分，满口应承。从此，土家汉子便与老母亲相依为命，恪尽孝道，直到养老送终。当地方言“寄”“借”同音，便成“借母溪”。

　　现在借母溪已成为著名游览景区，是国家级自然保护区。几年前专门成立的保护区管理局，目前有40多名干部职工在此辛勤工作。从借母溪到张家界，车行距离100公里，实际上直线距离也就五六十公里，有“湖南九寨沟”之誉，是一个集徒步、溯溪、探洞、攀岩、速降、漂流等多种户外活动为一体的全方位天然运动场。

　　借母溪的山水有独特气质，清幽如伊人般，洗净铅华，尘埃不染。借母溪是动植物的天堂，一年四季，谷中野花灿烂。千年的古藤老树、神奇的沟谷溪流，无不让人流连忘返。我们穿行林深秘境，沿几年前修建的步道拾级而上，在这天然大氧吧中感受清新，的确是一种享受，一种惬意。

向宗彦与莲花池村

　　从县城向西行20多公里，就到了二酉苗族乡的莲花池村。这里曾经是五代时期（907年-960年）后晋“武安军节度衙前兵马使”与“前溪州左厢都押衙”军事与行政双重机构驻地，也是湘西五代名人向宗彦的故里，是周边多地向氏家族的祖源地，被誉为古辰州与古溪州等地多元文化的交融地。

　　当年，莲花池是古溪州与古辰州之间驿道的必经关口。这一带到处是大森林，人口稀少。当时受命朝廷领军前来溪洞平叛的向宗彦，看好这个地方。本是江西南昌府丰城县人士的向宗彦，自幼熟读兵书，曾与后晋平卢节度使杨光远、大将军杜重威共学。后晋天福四至五年（939年-940年），向宗彦被封为武安军节度衙前兵马使，领兵平定溪州之乱，被溪州百姓尊称为“向老官人”。

　　在向宗彦故居，我们见到了向宗彦第36代孙向邦德先生，今年68岁的他曾经是当地一所学校的校长，退休后一直致力于文物搜集整理和现场讲解工作。

　　说起先人向宗彦，向邦德满脸的崇敬和自豪。在他看来，向宗彦主要功绩有以下几方面：一是他作为第一次溪州战争的前线指挥官员，英勇善战，率领官军取得溪州平叛大捷的军事胜利；二是他促成交战双方停战和议，成功劝导对方首领在溪州大战失败后面对现实，放弃反抗，争取和议，使百姓免遭更多战争的屠戮，缓解了朝廷与溪州土司、汉族与溪州少数民族、中原与溪州等多层面的矛盾，为溪州地区近800年的和平安宁奠定了可靠的基础；三是促进了溪州经济发展，劝人农桑，打破“汉不入苗、苗不入汉”的区域封锁陈规，倡导溪州与辰州百姓跨区域商品贸易，发展溪州经济，使百姓免遭饥寒交迫之苦；四是打破陋习，汉苗通婚，促进民族团结与融合。向宗彦带头娶苗族姑娘为妻，促进了民族之间的交往、交流与交融，实现各民族之间和睦相处。

　　身处这座千年古村落，面对眼前明、清和民国三个时期的苗汉特色鲜明的建筑群，犹如在历史时空里穿梭。站在向氏祖堂大堂中央，审视这座明代后期修建的三进的合院式住宅，似乎随处可以触摸到主人曾经的影子，阅赏岁月的遗韵。

　　如今的莲花池古村落，有村民45户，共计370余人，90%以上为向姓。现存建筑20余栋。2016年11月，莲花池古村落被列入第四批中国传统村落名录。2019年2月，村落中14栋古建筑，被公布为第十批省级文物保护单位。如今，每天都有游人来这里探寻过往。

寡妇链

　　乘船游览，聆听导游讲述沅水两岸发生的故事，心绪如同江面涌起的波浪，久久难以平静。

　　所谓寡妇链，其实是当年沅水流域驾船上险滩纤夫攀爬的一条铁链。

　　相传当地因缺田少地，男人多做纤夫。村中一张姓妇人，公公是个拉纤的人，他堕入沅水死了。为了生活，丈夫勇敢地顶了上去，很不幸，他再次堕入沅水，丢掉了性命。儿子一天天长大，长到也能拉纤的年纪，也如他的爷爷和父亲一般，投入拉纤的队列里，但他宿命地也堕入了沅水……三代人的死，像一根锁链般，窒息着这位寡妇，她昼思夜想，决定在男人们死难的江边上，凿石穿壁，修建一条环环相牵的铁链来，使拉纤的纤夫，有铁链可依，就不会坠江而死难了。

　　于是，她卖掉了家里的田产和房产，之后走出家门，以乞讨卖唱为生，数十年寒风苦雨，得银若干，聘请了众多石匠，在瓮子洞的江岸绝壁上，开凿了一条石路，并在壁岩上镶嵌上了铁链，使过往的纤夫能够手抓铁链，安全蹚过险滩。

　　这个故事发生在明代，现存的一段寡妇链，还如初始时一般，闪耀着铁色的乌光，牵连在沅水边上的五强溪镇明月洄村北岸。后人为了纪念这位寡妇，将这条铁链取名为寡妇链，还把她生活过的村寨，改名为“寡妇村”。

　　这位传说中的寡妇所经历的苦难和她百折不挠的精神，正是当地人千百年在历史长河中不懈奋斗的写照。

王家大院与凤凰寺

　　汽车沿盘山公路行驶，身旁是茂密的森林和满眼的绿色。位于沅陵镇白岩界村的王家大院，就在此山的高处。这是一座有着100多年历史的民居建筑，始建于清代晚期，共有房屋58间。这座豪宅的主人是王成藩，靠着祖传的良田，仓中常年积有百万担粮食谷物，因而得名“王百万”，为当时当地首富。

　　1934年12月，为策应中央红军长征，发动湘西攻势开辟湘鄂川黔革命根据地，贺龙、关向应、肖克率红二、六军团主力攻打沅陵县城，为配合主力红军长征立下功劳。当时，他们的指挥部就设王家大院内，这里现为沅陵红色革命遗址，是革命老区湘川黔沅陵苏区县的历史见证。

　　1934年12月初，红二、六军团按照中革军委的电令，攻打沅陵城。12月5日，贺龙、肖克率领红二、六军团主力从大庸天门山出发，进逼沅陵县城。白岩界的群众帮助红军打开了王家大院的粮仓，又帮助红军舂米做饭。红军围城激战三昼夜，攻占了城北所有阵地，突破了敌人城外最后一道防线——城壕。但由于沅陵县城城高墙厚，又驻守着4个团，红军始终未能克城。此时，敌人从陆、空大举增兵，红军遂主动撤出战斗，回驻常安山向大庸（今张家界市）开拔，攻占桃源县城，围常德，威胁到围堵中央红军的湘敌的侧翼，迫使敌分兵，策应了中央红军的战略转移。

　　新中国成立后，这座百年老屋里设立过学校、供销社和卫生院。娜仁花主演的电影《湘女潇潇》的主要场景就是在这里拍摄的。影片根据沈从文小说《潇潇》改编，表现了近一个世纪前湘西农村人民的心态和生活习俗。

　　2023年1月23日，红二、六军团进袭沅陵县城指挥部旧址纪念碑揭幕暨沅陵县爱国主义教育基地授牌仪式在这里举行，矗立在路旁的纪念碑耸入云天，在阳光下巍峨挺拔，熠熠生辉。

　　离开王家大院来到凤凰山森林公园，站在高处俯瞰，整个县城尽收眼底。凤凰山上的凤凰寺，是个有故事的地方。1938年3月，因发动“西安事变”而被蒋介石囚禁的张学良将军，被秘密从郴州苏仙岭辗转押送到沅陵，幽禁于凤凰寺内，直到翌年10月转押贵州修文。

　　凤凰寺西头，是张学良当年的书房和卧室。卧室小而简陋，书房比卧室稍宽敞一些。在这间书房中，张学良曾两次写信给蒋介石请求参加抗战，写有题壁诗《自感遗憾作》一首：“万里碧空孤影远，故人行程路漫漫。少年渐渐鬓发老，惟有春风今又还。”这首诗后被编入沅陵乡土教材，当地老少皆能吟会诵。

　　现在山上还有张学良与赵四小姐曾活动过的放生池、钓鱼台、网球场、防空洞、船亭子等场所。为纪念张学良将军，县政府拨款对古寺进行维修，内置张学良将军塑像，恢复原有建筑物——船形亭和水池。1988年，凤凰山森林公园利用凤凰寺的古建筑，建立张学良将军陈列馆，开辟四个陈列室，再现了张学良将军的爱国主义精神。

守一江碧水 创幸福河湖

　　近年来，沅陵积极践行“绿水青山就是金山银山”发展理念，严格落实河湖长制，大力实施长江“十年禁渔”，以创建美丽河湖、健康河湖、幸福河湖为目标，加强河湖综合治理，全县水生态环境持续好转，实现了河畅、水清、岸绿、景美、人和的目标。全县6万多库区养殖移民和1200多名专业渔民由“养鱼人”“捕鱼人”变成了“护鱼人”“护河人”“致富带头人”。

　　邓富国是陈家滩乡驮子口村的养殖户，20岁出头就开始在怡溪流域“摸爬滚打”，涉及养殖、售卖鱼饲料等产业，一年下来能挣不少钱。后来发现，附近水质越来越差，鱼类疾病频率逐年增加。由于无序养殖规模的增大，季节性缺氧造成死鱼现象时有发生。

　　禁捕退捕政策实施后，对网箱、饲养棚等进行政策补偿，拆除上岸。2020年，邓富国利用补偿资金，创办了一家小型电子厂，主要从事充电器加工。他在自身转产成功的同时，还为10多个渔民提供了就业岗位，每人月收入将近2000元。近几年市场不景气，今年年初电子厂停产。他决定前往怀化市区开店，主要经营餐饮、土特产售卖。他说，今后的生活能不能更有滋味，那就要看自己的本事了。

　　邓宗平在乡里从事畜牧水产工作，经历了发展水上产业及取缔网箱、拆除钓鱼棚、拦网等全过程。他说，以前网箱养殖及垂钓棚无序发展导致水质变差，鱼类疾病逐年增加，无序铺架网箱导致有的河道变窄，水上交通安全隐患增大。禁捕退捕政策的实施让水更清了，环境更美了。

　　乘船巡江而下，微雨朦胧中的绿水青山从眼前掠过，不禁令人心潮澎湃。这其中绝不仅是欢快和秀美，还有沅水两岸人民“舍小家，为大家”的付出，以及多少人为“守一江碧水，创幸福河湖”所作出的奉献和牺牲啊！

尾声

　　有同行者问，从文先生认为这里是个“美得令人心痛”的地方，除了“美”还有别的含义吗？没有人给出答案。

　　离开沅陵前，我写了一首小诗《沅水两岸写满传奇与期待》，就用诗中的最后部分作为此文结尾吧：

　　诗一样的地方

　　何须写诗，莫不如

　　枕伏溪流之上

　　浮游于秋冬春夏

　　相伴绿水青山常在

　　再见啦，沅陵

　　再见啦，湘西

　　阿哥阿妹山歌对唱

　　唱醉了山河情深似海

　　阿妹轻唤哥心动哦

　　留下来，留下来，你说

　　是不是留下来

　　梦中来哦，做梦来